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节 重建河南佛教 第三节 筹办河南省佛学院 第四节 泽被中原两大师 第五节 戴院长倡修白马寺 第十五章 西南佛教之重建 第一节 云南之鸡足山 第二节 重整云南佛教 第十六章 佛教与边疆...中国佛教近代史上册 蔡序 自序 第一章 导论 第一节 中国佛教近代史之范围 第二节 近代中国佛教之特质 第三节 近代中国佛教之成就 第四节 近代中国佛教之护国 第二章 元明时代之佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042465214.html
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;，对于天台宗、律宗、法相宗、净土宗等学派佛理亦有较深造诣，在国内和国际（特别是东南亚）佛教界有很大影响。从清光绪末年到本世纪二十年代后期，他曾长期在我省（编按：云南）佛教圣地鸡足山祝圣寺和西山华亭寺...由川赴西藏，至拉萨、江孜、日喀则等地。
光绪十五年（一八八九年），虚云经西藏到不丹、锡兰、缅甸等地朝佛，回国时路过云南，第一次登上鸡足山。按照佛教传统说法，此山是释迦牟尼大弟子迦叶的道场和人定之...
张一鸣
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075065418.html
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桓帝时期的佛教造像表明其地很早就有佛教，那么这里的佛教是从哪里传入的呢，任继愈等认为最有可能是从云南传入的[22]，其实自交州传入的可能性更大，云南佛教出现的时间很晚。若然，则交州佛教开始的时间就会...《牟子理惑论》的真伪及其价值 作者：徐文明 来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 《牟子理惑论》为中国佛教早期的名著，虽然篇幅不长，影响却极为深远。近代以来，围绕其真伪问题进行了一场...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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合一的思潮，而且已成为各界人士之共识，当时占社会统治地位的宋明理学便是这一思潮的反映。 从地理位置上看，贵州东临湖南，西接云南，北依四川，南濒广西，佛教文化从不同的角度浸润贵州。然而从贵州佛教的...三教的思想和教义消化吸收，合而为一。这种情况甚至迨至当代在一些地区也仍然如此。这与藏传佛教的“佛苯融合”、云南佛教的“佛巫合一”有明显区别。[4] 因此一般来说，贵州明清以来佛教文化中的佛道儒巫混杂...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
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虚云禅师A: 虚云老和尚于1889年7月间到云南鸡足山，朝拜迦叶尊者，但当时鸡足山佛教已衰败至极，其自述《年谱》中描述云： “据山志载：全山有三百六十庵，七十二大寺，今则全山不足十寺，僧伽与...众来者，皆礼接之。” （见《虚云和尚年谱》第六十七页） 其后虚云大师重建伽蓝，立定清规，讲经传戒，渐渐革除了云南鸡足山往日之陋习。 在虚云大师重兴云南佛教后，于1929年以九十高龄，又去重新整顿...
江西佛学院衍真
|十方丛林子孙化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1912124673.html
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77. 《台湾当代佛教的入世转向刍议》 78. 《藏文〈贤愚经〉与佛教戏曲流变考》 79. 《云南明清佛教版画》 80. 《论美国佛教传播中的实用主义倾向》 81. 《略论美国佛教弘布中的“信仰...》 168. 《佛教与近代日本思想——近代日本知识分子佛教观概述》 169. 《佛教的盛衰与金陵的佛寺》 170. 《元代云南汉地佛教重考——兼驳“禅密兴替”说》 171. 《江西古代佛教文化...
吴言生辑
|佛学论文|因明|五明|
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《云南民族学院学报》一九九二年第三期；《大理地区男性观音造像的演变——兼论佛教密宗的白族化过程》，载《思想战线》一九九二年第六期。）在探讨该教的僧侣时，自然要对“阿叱力”作一番考究，而颇具阿叱力教特点...释时所采用的汉字不同而出现了“阿庶梨耶”、“阿阇梨义”、“阿折里耶”、“阿左梨”、“阿拶哩”、“阿叱唎”、“阿阇梨”等数十种写法，方国瑜《云南佛教之阿叱力派二、三事》一文（注释：方国瑜《滇史论丛》第一集...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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与密宗——依现存之大理古代文物所作的考察》，载《云南大理佛教论文集》，台湾佛光出版社，民国八十年版。）这也再一次说明，阿叱力教受唐代密宗的影响较小。 第六、元明两代阿叱力教仍很盛行。在过去的研究中，...载有阿叱力僧人神异之事。〈妙湛寺碑〉说：“有轨范僧姓杨名庆者，莅众倜傥，事不龊龊，业擅于瑜伽显密，德伏于狞龙猛虎。”万历《云南能志》卷十三〈大理府风俗〉说：“阿阇梨僧，能咒诵制龙。”方国瑜在《云南佛教之...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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因寺、松隐寺、招提寺、太华寺，为云南佛教的发展，奠定了坚实的基础。其次他又发心重修了已经濒危的禅宗南宗祖庭南华寺、韶关大鉴寺，经过十年的辛苦，使六祖的香火再次旺燃，法轮再转。再次他又修复了禅宗五宗之一...老人，而这段时间溥常就在法忍老人身边学习，所以他们之间见过面也是顺理成章的了。民国初年，虚云法师邀请溥常法师到云南讲经办学。溥常法师在云南住了五六年，创办僧学校与演说团，成立佛教滇藏支部，在大理观音寺、...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051475.html
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1928），前期的主要相关政治人物为李经羲、李根源，后期则为唐继尧。以下将分两节述之。>[69]下册卷七十六（宗教）对当地佛教及虚云禅师的描述如下: 云南佛教，在清末极为式微，各大丛林多就颓毁，而...成绝响。 云南之地各民族混杂居住，共有26种民族。当地人数最多的少数民族--白族虽笃信观音，但最流行的还是阿咤力教（acarya）[70]此教极重神异。另外汉传佛教则于公元七、八世纪传入，主要是密宗...
陈育民
|佛学论文|因明|五明|
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